Пройдите олимпиаду на тему "Культура как семиозис. Границы семиотического пространства литературного произведения" бесплатно и получите диплом для аттестации!

Доминирование в культуре конвенционального знака сужает границы символического знания и интуиции, расширяя область (возможен один вариант ответа):

Дологического, мифологического представления о культуре и человеке

Сверхлогического знания

Альтернативных формальной логике логических систем

Логического, понятийного представления о культуре и человеке

В истории человеческой мысли было предложено понимание реальности двух внесемиотических пространств (возможен один вариант ответа):

Природного мира и мира культуры

Мира природы и мира культуры

Сакрального мира и мира природы

Сакрального мира и исторического мира

Вступление автора и читателя в процесс коммуникации происходит, прежде всего (возможен один вариант ответа):

Такая коммуникация невозможна

Внутри границ литературного произведения

Во время авторских встреч писателя со своей аудиторией

Вне границ литературного произведения

Можно определить наиболее общие, наиболее характерные границы разных семиотических систем внутри литературного текста (возможны несколько вариантов ответа):

Граница встречи литературного художественного текста и научного текста

Граница встречи литературного художественного текста и публицистического текста

Граница встречи литературного художественного языка и языка видов искусства

Граница встречи литературного художественного текста и официально-деловых текстов

Существует две взаимосвязанные типологические модели коммуникации в литературном тексте с точки зрения коммуникантов (возможны несколько вариантов ответа):

Ориентация текста на смысловой уровень, формируемый его критиками

Ориентация текста на смысловой уровень, формируемый реципиентом текста

Ориентация текста на смысловой уровень, формируемый его создателем

Ориентация текста на смысловой уровень, формируемый СМИ

Преимущественное отличие художественной литературы состоит в намерении культурно- целостного представления знаков разных языков (возможен один вариант ответа):

В их субъективной выраженности

В их образной выраженности

В их ценностно-нравственной выраженности

В их личностной и социальной выраженности

Основными характеристикам смысловой рецепции текстов с позиции читателя являются следующие установки (возможны несколько вариантов ответа):

Читатель знаком со всеми произведениями автора и полностью разделяет его смысловые, художественные, ценностные установки

Читатель не обладает культурными кодами, знаками, коммуникационными сигналами для опознания воспринимаемого текста как коррелирующего с собственными установками

Читатель подготовлен и настроен к восприятию смысловой интенции автора, понимает и разделяет его художественные, социальные, повседневные и иные взгляды

Читатель индифферентно относится к смысловым интенциям автора и не заинтересован во включении семиотических кодов авторского текста в свой семиотический мир

Преобладание в культуре символических систем, символического миропонимания выдвигает на первый план (возможен один вариант ответа):

Метафоричность и аллегоричность повествования

Логическую ясность и простоту понимания мира в формах мышления

Индифферентность в отношении проблемы соотношения мира и познания

Иносказательность, таинственность встречи знаковости мышления и внезнаковости мира в целом

Невозможность восприятия, осмысления, интерпретации, хранения и трансляции информации вне знаковых отношений тотально определяет (возможен один вариант ответа):

Аллегорический характер культуры

Знаковый характер культуры

Символический характер культуры

Метафорический характер культуры

Пройдите тестирование "Культура как семиозис. Границы семиотического пространства литературного произведения"

Оформите
диплом

Пройдите тестирование "Культура как семиозис. Границы семиотического пространства литературного произведения"

Оформитедиплом

Оформите
диплом