ЭТИКА ЦИФРОВЫХ ТЕХНОЛОГИЙ В ОБРАЗОВАНИИ
Багринцева Светлана Николаевна, ГБПОУ ПАТТ, преподаватель информатики, Ставропольский край, с. Прасковея
Ближайшее десятилетие будет связано с глобальными изменениями в образовании. Внедрение цифровых технологий не только преобразует сам процесс, но и формирует новые требования к результатам образования, к компетенциям и навыкам, необходимым для жизни в новом, цифровом, мире. Эти изменения сопровождаются специфическими этическими проблемами.
В этике образования выделяются три основных направления:
этика как предмет, который преподают;
этика как принципы, которые заложены в основу системы образования;
профессиональная этика преподавателей.
Этика как обязательный предмет изучается, как правило, на философских факультетах. Студентам некоторых специальностей преподают профессиональную этику, например деонтологию в медицинских вузах или этику работы психолога. Для остальных специальностей этика остается разделом философии и не имеет прикладного значения. Таким образом, в традиционной системе профессионального обучения будущие инженеры, специалисты по цифровым технологиям, государственные служащие не получают профессиональной подготовки в сфере этики.
Должно ли это оставаться неизменным в эпоху, когда почти во все сферы деятельности внедряются цифровые технологии, влияющие на традиционные этические нормы (например, видеонаблюдение, сбор персональных данных (ПД), скоринг и т.д.)? Ситуация с соблюдением этических норм в цифровую эпоху становится критичной и вызывает ответную реакцию: появляются этические кодексы и стандарты, этику конкретных профессий начинают регулировать на законодательном уровне. Люди постепенно осознают, что этические вопросы надо решать не после того, как технология уже разработана, а еще на этапе проектирования цифровых решений.
Скорее всего, прикладную этику технологий следует вводить в образование как часть учебной программы. Возможны два варианта позитивного развития ситуации:
1 Концепция профессиональной этики разрабатывается на государственном уровне, закрепляется в нормативных актах и закладывается в образовательные программы в виде стандарта, которому надо обязательно следовать.
2 Учебные программы содержат общие знания и разные трактовки цифровой этики, обучающимся надлежит иметь представление о ней, но следовать или нет конкретным этическим принципам в профессиональной деятельности - их личный выбор.
Не исключен и третий, негативный, вариант - этика так и останется частью философии и не будет восприниматься как необходимая профессиональная компетенция.
Важно, чтобы этическая основа цифровых решений была понятна обычным гражданам, которые будут пользоваться этими решениями. Основы этики цифровых технологий желательно преподавать уже в школе. Тогда школьник будет понимать, как риски, возможные в цифровой среде, и свои права в отношении технологий (например, права на приватность и защиту своих персональных данных), так и этические нормы различных профессий.
Когда говорят об этике образования, как правило, подразумевают:
базовые этические принципы, которые лежат в основе системы образования;
практические этические принципы, сформулированные в каких-либо документах, например в этическом кодексе образовательной организации;
профессиональную этику педагога.
Все названные «типы» этики развиваются давно и независимо от цифрового прогресса. Однако внедрение в обучение цифровых технологий, их использование участниками учебного процесса за стенами образовательной организации порождают новые проблемы.
Этические кодексы есть во многих западных и в некоторых российских учреждениях. Они регулируют нормы поведения обучающихся и преподавателей, их взаимоотношения в ходе учебного процесса и за его пределами.
К этическим принципам относится, например, доступность образования, этические ценности, которые непосредственно транслируются в учебном процессе.
Новая этическая проблема - присутствие педагогов и обучающихся в социальных сетях и мессенджерах. Известны многочисленные случаи преследования преподавателей за размещение излишне откровенных фотографий на своих страницах в соцсетях. Летом 2019 года Минпросвещения подготовило и направило в регионы «Примерное положение о нормах профессиональной этики педагогических работников». Документ впервые содержит нормы поведения педагогов в интернете.
Если представить обзор документа, то в нем предписывается проявлять терпимость и уважение к обычаям и традициям народов России и других государств, учитывать культурные и иные особенности различных социальных групп, способствовать межнациональному и межрелигиозному взаимодействию между обучающимися.
Не следует размещать в Интернете в доступных для детей местах информацию, причиняющую вред их здоровью и развитию. Это информация, обосновывающая или оправдывающая допустимость насилия и жестокости по отношению к людям или животным, отрицающая семейные ценности, содержащая нецензурную брань и др.
В каждой организации должна быть создана комиссия по урегулированию споров между участниками образовательных отношений.
Внедрение цифровых технологий в образование сказывается на традиционных этических проблемах образования и привносит новые, специфические, связанные с дистанционными технологиями, с обработкой персональных данных обучающихся, с использованием сведений об успеваемости и т.п.
Новые этические проблемы порождаются различными новыми трендами в образовании. Сегодня наиболее значимыми являются персонализация и адаптивный подход, дистанционные технологии, аналитика.
